Давайте здесь организуем копилку разных мфслей, цитат о календариках,
итак,

Вот что написано про календарь в Большой Советской Энциклопедии: Календарь ­– печатное издание в виде таблицы или книжки, содержащее перечень месяцев, чисел, дней недели, указания праздников, часто астрономические сведения. Различают: табель-календарь (таблица с перечнем дней года); перекидной календарь, листки которого перекидываются на специальной подставке; отрывной календарь; настольный календарь (книга с подробным описанием юбилеев, знаменательных дат и др. сведений); деловой календарь (для записи на память); цветной иллюстрированный календарь (среди них календарь, скрепленные в виде книги или альбома, настенные календарь, большей частью рекламные или подарочные, представляющие собой ряд месячных табелей с репродукциями, декоративным рисунком, цветной фотографией). В Древнем Риме календарем сначала называли книги, в которые кредиторы записывали проценты, вносившиеся ежемесячно в дни календ (отсюда название), позднее календарем стали именовать книги, расписывающие культовые празднества, дни рождения императоров, дни собраний сената. Наиболее древний из дошедших до нас римских календарей относится к 354 н. э. У православных славян календарь называют месяцесловом. На Руси первая попытка как-то регламентировать, в какие дни что делать и чего не делать, была предпринята в "Изборнике" Святослава (1076). Затем, когда с 16 века в Россию начали проникать календари с Запада, по их подобию стали составлять и отечественный календарь (например, "Годовой разпись, или месячило" на 1670). Систематический выпуск печатных настенных календарей начался в России при Петре I. Наиболее полным из дошедших до наших дней является т. н. Брюсов календарь, составленный московским книгоиздателем В. А. Киприяновым. Календарь был издан на 6 таблицах и содержал наряду с полезными астрономическими сведениями т. н. прогностик - предсказания погоды, урожаев, войн, болезней по положению небесных светил. Характерно, что "прогностику" предпослана фраза, что "войну и мир собственно из звездочтения провещати невозможное дело". С 1727 исключительное право издания календаря осуществляла Петербургская академия наук. С 1770 календари именовались месяцесловами. Печатались они незначительными тиражами (17-18 тыс. экз.) и продавались по крайне высоким ценам. В середине 19 в. месяцесловы содержали немало исторических, астрономических, географических, метеорологических и иных сведений, приводили данные о железно-дорожном и пароходном транспорте. С 1865 календари начинают издаваться частными лицами. Одним из первых частных русских издателей календарей был А. А. Гатцук, чех по национальности. В начале 20 века книгоиздатель И. Д. Сытин организовал издание дешёвых, ярко оформленных календарей для народа. Широко известны его настольные "Общеполезный календарь", "Всеобщий русский календарь", содержащие множество полезных сведений. Общий тираж сытинских настольных календарей достиг небывалой до этого времени цифры - 6 млн. экз. Позже, при поддержке Л. Н. Толстого, Сытин наладил выпуск отрывного календаря, тираж которого составлял 8 млн. экз. Наряду с ними выходили дорогие календари: "Царь-колокол. Иллюстрированный календарь-альманах", "Всеобщий календарь" Г. Гоппе, "Русский календарь" А. С. Суворина и др. Выпускались календари для лиц разных профессий (военных, юристов, пчеловодов и т.п.) и по интересам (хозяйственные, детские, женские). В 1899-1915 П. Н. Ариан издавала "Первый женский календарь". Большевистским издательством "Зерно" был выпущен настольный "Календарь для всех на 1908 год", специально для которого В. И. Ленин в 1907 написал статью "Международный социалистический конгресс в Штутгарте". После Октябрьской революции, когда в феврале 1918 юлианский календарь был заменен григорианским, первым календарем, отпечатанным в типографии Сытина, был настольный "Советский календарь" на 1919 - издание ВЦИК РСФСР. В дальнейшем наряду с отрывными и перекидными календарями выходили и настольные календари - "Всеобщий настольный календарь", "Рабочий настольный календарь", "Крестьянский календарь", "Красная деревня" и др. В зарубежных странах широко распространены настенные иллюстрированные табели-календари без текстового содержания; в отрывных календарях обычно на оборотной стороне листков помещаются различные изречения, главным образом на религиозно-этические темы.

Вот что написано в словаре Брокгауза и Ефрона: Календарь , система времясчисления. Основанием календаря служат астрономические явления: обращение земли вокруг солнца (солнечный календарь), луны вокруг земли (лунный календарь) и земли вокруг своей оси. В солнечном календаре единицей счета служит тропический год, то есть период времени к моменту возвращения земли к точке весеннего равноденствия=365,2422 суток. Для удобства счета гражданский год считается в целое число суток: 365 или 366, а для согласования счетного года с астрономическим в календарных системах применяются различные способы. В России употребляется юлианский календарь (иначе счет по старому стилю), установленный Юлием Цезарем (разработан александрийским астрономом Созигеном) 46 до Р. Хр. и принятый Никейским собором. Каждые 4 последовательных года состоят из 3 по 365 дней (год обыкновенный или гражданский) и одного в 366 дней (високосный, число которого делится на 4 без остатка). Таким образом, год юлианского счисления равен 365,5 дней; следовательно, он длиннее тропического года на 11 минут 12 секунд. Эти ежегодные запаздывания в 128 лет достигают одного дня. Накопившаяся разность (10 дней) была исправлена при папе Григории XIII 1582 и для предупреждения ее повторения в Западной Европе принята новая система - счет по новому стилю - григорианская. Условились считать обыкновенными годами в продолжение каждых 400 лет три високосных года юлианского календаря (именно года столетий, первые две цифры которых не делятся на 4, и апреля, 1900). Год в григорианском счислении тоже длиннее истинного, но разность в один день накапливается в течение 4240 лет. Разница между юлианским и григорианским календарем ныне в 13 дней, то есть юлианский календарь опаздывает против астрономического на 13 дней.- Лунный календарь был принят у ассиро-вавилонян, персов; ныне у евреев и мусульман. Еврейский календарь считает в году 12 лунных месяцев. Для согласования лунного года с солнечным принят цикл в 19 лет, в котором 7 високосных (13 месяцев) годов. Число дней в обыкновенном году 353, 354 или 355, в високосном 383, 384 или 385. У мусульман 12 лунных месяцев по 30 или 29 дней; на каждые 30 лет 11 високосных (355 дней) и 19 простых (354 дня).